Truyền xã hội
Xem thêm: Truyền truyền động vật
Một ví dụ điển hình về truyền tải hành vi xã hội xảy ra trong một nhóm khỉ ở đảo Hachijojima, Nhật Bản. Các loài khỉ đã sống trong rừng nội địa cho đến những năm 1960, khi một nhóm các nhà nghiên cứu bắt đầu cho họ khoai tây trên bãi biển: sớm, họ bắt đầu mạo hiểm lên bãi biển, lấy khoai tây từ cát, và làm sạch và ăn chúng. Khoảng một năm sau, một cá nhân đã được quan sát mang một khoai tây ra biển, đặt nó vào trong nước bằng một tay, và làm sạch nó với cái kia. Hành vi này đã sớm được thể hiện bởi các cá nhân đang tiếp xúc với cô; khi sinh ra, hành vi này cũng được thể hiện bởi trẻ – một hình thức truyền thông xã hội.
Giảng dạy
Xem thêm: Văn hoá động vật § Giảng dạy
Giảng dạy là một khía cạnh chuyên môn cao trong việc “giáo viên” (người trình diễn) điều chỉnh hành vi của họ để tăng khả năng của “học trò” (người quan sát) đạt được kết quả cuối cùng của hành vi. Ví dụ, cá voi sát thủ được biết là cố ý tự bãi biển để bắt được con mồi rám nắng. Con cá voi sát thủ mẹ dạy con trẻ để bắt cá bằng cách đẩy chúng lên bờ và khuyến khích chúng tấn công con mồi. Vì cá voi sát thủ mẹ đang thay đổi hành vi của mình để giúp con cái học cách bắt con mồi, đây là bằng chứng của việc dạy dỗ. Giảng dạy không giới hạn đối với động vật có vú. Ví dụ, nhiều loài côn trùng đã được quan sát thấy dưới nhiều hình thức giảng dạy khác nhau để có được thức ăn. Ví dụ, kiến sẽ hướng dẫn lẫn nhau đến các nguồn thực phẩm thông qua một quá trình gọi là “song song chạy”, trong đó một con kiến sẽ hướng dẫn con kiến đồng hành đến một nguồn thực phẩm. Người ta cho rằng con kiến có thể học được con đường này để kiếm thức ăn trong tương lai hoặc dạy con đường đi đến các kiến khác. Hành vi dạy dỗ này cũng được minh họa bởi con quạ, cụ thể là những con quạ New Caledonian. Người lớn (cho dù là cá nhân hoặc trong gia đình) dạy con cái thanh thiếu niên của mình làm thế nào để xây dựng và sử dụng các công cụ. Ví dụ; Các nhánh cây ngải (Pandanus branch) được sử dụng để chiết xuất côn trùng và ấu trùng khác từ các lỗ trong cây.
Giao phối và đấu tranh cho quyền tối thượng
Sinh sản cá nhân là giai đoạn quan trọng nhất trong sự phát triển của các cá thể hoặc gien trong một loài: vì lý do này, có những nghi lễ kết hôn phức tạp, có thể rất phức tạp ngay cả khi chúng thường được coi là FAPs. Nghi thức phối giống phức tạp của Stickleback, được nghiên cứu bởi Tinbergen, được coi là một ví dụ đáng chú ý của FAP.
Thông thường trong đời sống xã hội, động vật đấu tranh cho quyền tái sản xuất, cũng như uy quyền xã hội. Một ví dụ phổ biến về đấu tranh cho sự tối cao về mặt xã hội và tình dục là cái gọi là trật tự trật khớp giữa gia cầm. Mỗi lần một nhóm gia cầm sống chung trong một khoảng thời gian nhất định, họ sẽ thiết lập một trật tự bắt chước. Trong những nhóm này, một con gà thống trị những con khác và có thể mổ mà không bị đánh. Một con gà thứ hai có thể cắn tất cả những con khác trừ cái đầu tiên, vân vân. Gà cao cấp có thể dễ dàng phân biệt với khía cạnh lành mạnh của chúng, ngược với gà ở mức độ thấp hơn. Trong khi trật tự bắt đầu được thiết lập, thường xuyên và chiến đấu bạo lực có thể xảy ra, nhưng khi thành lập, nó chỉ bị phá vỡ khi những người khác vào nhóm, trong trường hợp đó, trật tự bắt đầu được thiết lập lại từ đầu.
Sống theo nhóm
Một số loài động vật, bao gồm cả con người, có xu hướng sống theo nhóm. Quy mô nhóm là một khía cạnh chính của môi trường xã hội của họ. Cuộc sống xã hội có lẽ là một chiến lược sống còn phức tạp và có hiệu quả. Nó có thể được coi là một sự cộng sinh giữa các cá thể cùng loài: một xã hội bao gồm một nhóm cá nhân thuộc cùng một loài sống trong các quy tắc được xác định rõ ràng về quản lý thực phẩm, phân công vai trò và sự phụ thuộc lẫn nhau.
Khi các nhà sinh vật học quan tâm đến lý thuyết tiến hoá lần đầu tiên bắt đầu kiểm tra hành vi xã hội, một số câu hỏi rõ ràng không thể trả lời đã xuất hiện, chẳng hạn như sự ra đời của các nhà tù vô pháp, giống như ong, có thể được giải thích thông qua một cơ chế phát triển nhấn mạnh đến thành công sinh sản của càng nhiều cá nhân càng tốt, hoặc tại sao, trong số các loài động vật sống trong các nhóm nhỏ như sóc, một cá nhân có nguy cơ cuộc sống của chính mình để cứu những người còn lại trong nhóm. Những hành vi này có thể là những ví dụ về lòng vị tha. Tất nhiên, không phải tất cả các hành vi là vị tha, như được chỉ ra bởi bảng dưới đây. Chẳng hạn, hành vi thù hằn là ở một thời điểm cho thấy đã được quan sát thấy độc lập trong Homo sapiens. Tuy nhiên, các loài khác đã được báo cáo là thù hận, trong đó có tinh tinh, cũng như các báo cáo giai thoại về lạc đà thù hận
| Type of behaviour | Effect on the donor | Effect on the receiver |
|---|---|---|
| Egoistic | Increases fitness | Decreases fitness |
| Cooperative | Increases fitness | Increases fitness |
| Altruistic | Decreases fitness | Increases fitness |
| Revengeful | Decreases fitness | Decreases fitness |
Hành vi vị tha đã được giải thích bởi quan điểm trung tâm của sự tiến hóa.